很多人知道巴塔耶（乔治·巴塔耶 , 1897-1962）是怪才。在热闹的巴黎文化圈，他的路数独特，有别於战后当时强势的存在主义，為傅柯、德希达等下一代指出新路。他比前卫更前卫，颠覆主体性，追求极致经验，不断寻找超越界限的缝隙：搞神圣人类学（差点演出活人祭祀）、参与超现实主义运动（但跟布贺东决裂）、自创「普遍经济」理论（超克「柜乏、累积」的经济思想）、开出尼采新读法（脱离黑格尔体系）、建构异质文化史、也创作争议性的情色「极限文本」。 《眼睛的故事》（眼睛的历史 , 1928）是其中最早、最有名的，生田耕作日译為《眼球谭》。情节大胆，讲十六岁男女主角的激情与逸轨。叙述者说：「我只喜欢那些被归类為骯脏的」，超越放荡，欢庆荡尽与过剩。前半段，故事包括在彼此身上撒尿、在死人身旁交欢等等露骨描写。后半段，离开滨海家乡，到西班牙之后，爱与死的交缠更强化，在暴力的斗牛场展现。 女主角席梦娜享受用屁股把蛋压碎的刺激，迷恋被屠斗牛的睪丸，她让「蛋」（oeuf）和「眼」（oeil）的声音意义互相流转。而西方思想裡，眼睛作為理性之光的隐喻，也被彻底颠覆。最后，席梦娜引诱、强暴、并和同伴一起勒死年轻神父，甚至挖出死者的眼睛来爱抚身体，还放进g门和阴部，為巴塔耶著名的「太阳g门」理论，做了最激烈的註脚。 《眼睛的故事》故事简短，意象却极强烈。它的x愛描述，不见得能挑起情欲，反而会令人不安，因為「g门裡的眼睛」移动符号象徵的位置，挑战文明接受的极限，质疑意义的可能性。
别名：我的性生活 保罗五年来一直无法完成博士论文，又一直搞不清楚自己是要当教授还是作家；与相处十年的女友艾丝塔，他既无法继续共同生活，又无法与之真正分手。他在消极的生活中寻求自己的所需，努力要跨过;三十而立 rdquo;的门槛。最后他做出了自己的决定，他周围的同事和朋友也解决了各自的问题，关系暂时理顺，生活依然继续。
为了逃脱地狱坟墓的禁锢，吸血鬼（马汀·坎普 Martin Kemp 饰）需要纯洁处女的鲜血，在黑暗和痛苦中等待了千百年，一个名为夏洛特（艾莉莎·米兰诺 Alyssa Milano 饰）的年轻女孩成为了吸血鬼的目标。
爱之教典48式是基于巴茨亚亚在1世纪到6世纪期间所着爱的圣典—《爱经》拍摄而成并结合现代日本思维和惯用性爱方法真人演绎并由奠女范田纱纱解说形象而生动的讲述了性爱48式的具体姿势及其性爱过程并以此提高人们的性爱质量
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卡罗是名服装设计师，开了一家新娘礼服店。在一次偶然中，遇到了一位可爱的女人。他不惜抛弃妻子，只希望跟那女人在一块。但他与该女人年龄有段差距，两人的价值观大异其趣。在一次跟儿子交谈中，他领悟到自已的迷失，再度回到妻子身边。
女主是学设计的，刚毕业没有经验，经朋友介绍认识了一个比较专业的老师指导，然而邪恶的老师对女主起了歹念，对其进行了强奸，强壮的老师像个斗牛一般，女主不仅无法反抗，竟然还渐渐对这种性体验产生了快感，纵然交了一个男朋友，然而心底却还是对老师的变态性侵非常想念，竟然主动送上了老师的门，再次体验到了老师娴熟的手法，而最令女主惊奇的是，老师还有另外一个性伴侣，竟是曾经介绍自己给老师的那个朋友
法国名导 贾克杜瓦 新作！挑战人类的性爱极限和影片尺度极限，精准崭露狂放而优美的两性关系，大胆呈现心目中的「生理治疗心理」
