影片反映了在当今社会工作、生存的各种重压之下，男主人公人性、欲望的一种压抑，爆发和宣泄。从现实和梦境的各种交织中，由一根棒球棍而引发的一个既真实又悬疑的故事。本片是孜夫影视首部微电影作品，获得2013北京国际微电影节“最佳编剧 ”提名、“光年奖50强”、“光年奖优秀作品”大奖，在6个国家和地区的1000余部影片中脱颖而出。

繁华都市的一个阴暗角落，面容姣好的站街女见到一个奇特的客人。对方是名小学生，名叫小波。小波的学校马上召开家长会，他因为某种原因只能找到这位女子冒充他的妈妈。站街女起初不屑一顾，言语粗鲁地打算将对方赶走，但是小波态度坚决，他拿出四百块钱，终于让女子动了心。

方蕾（赵思源 饰）和丈夫结婚多年，共同抚养可爱的女儿，夫妻之间的激情早已经燃烧殆尽，留下的只有亲情。丈夫的怠慢让方蕾的欲望得不到发泄，日渐焦躁起来。一天，方蕾做了一个梦，梦见了一位英俊的男子，两人之间天雷勾地火，碰撞出了激情的火花。这个梦实在是太过于真实了，醒来后很久，方蕾依然沉浸在余韵中无法自拔。

1927年，4.12和5.21两起反革命事变发生后，革命转入低潮。农协主席邱金（张平 饰）与敌博斗中负伤，被特派员罗大成（周凤山 饰）救出。罗大成在农民运动讲习所聆听过毛泽东的教海，深知组织群众、发动群众的重要。他深入乡村，领导农民自发展开对敌斗争。中央特派员王怀志（胡晓光 饰）是个右倾机会主义者，他认为罗大成农运工作搞过了头，将其撤职。各地都传来解散工农武装的噩耗。紧急关头，党中央召开了“八七”会议，结束和批判了党内投降主义思潮，确立了农民运动今后的行动纲领，此时，毛泽东领导了震惊中外的秋收起义，革命火种已成燎原之势。邱金在党的正确领导下，成长起来了...

影片讲述了关于四个拜金女通过海天盛宴这个聚会她们才能更多的接触真正的上流社会，拥有自己所要的。也正因为这次的聚会揭露了她们的痛苦，她们的无可奈何，她们的生活一切。谁不想做个普通人，但又为什么她们一直在证明给别人看自己的幸福。是尊严重要还是别人的眼光重要。都知道世间的道理。可做又是另外一回事。在经历了许多诱惑和背叛之后，她们又开始重新生活，有的为了供养生病的家人打起精神挣钱，有的抛弃豪车名宅回到贫穷但深爱的人身边，有的更是安心与老公生儿育女。

Willam、疯子、kitty，三个人带着黑超眼镜，好像复仇天使一般。七包拉着一个麻袋从远处拖入画。麻袋打开，一个老外公司老板嘴里堵着东西惊恐的看着他们。“你们这帮垃圾，侮辱广告、强奸创意、拖欠尾款、中饱私囊、玩什么潜规则。”willam拿着一杆枪，慢慢的走向他，边走边说。最后站到他跟前，一枪爆头。Willam叹了一口气，点上一根烟，一边打开iphone耳机听着交响乐，冷静的望了望远方。“我叫willam，麦格传媒B组的创意总监，广告人以创意谋生，如果不把创意作为一种生活方式来看待，也许是世上最苦的事了，何谓创意？比如说客户是上帝，但我现在却要干掉我的上帝。这就是一个很有创意的行为。

天艺陶瓷公司的邵水石偷走了厚德陶瓷公司的镇馆之宝“龙舞金瓶”，借此瓶抢走了厚德的海外生意。然而邵家做不出让海外客人满意的祭瓶，郭可京放弃陶艺大赛帮助天艺公司烧制瓷瓶，维护了瓷都德化的声誉。[2]吻过火苗的嘴和脸,在泥土造型中脱俗出来,让血液的气味通过窑炉烟火浸透每一处 角落。 有人不解地问:“谁的前世陷入了魔窟?要用这魂魄之胎,不染半缕后世的浑浊...与污垢？”清康熙二十五年(1686年)德化知县范正辂选制供奉于德化香林寺的五彩九龙瓶，反映了清初德化窑在制作、彩绘等方面的工艺水平，也是德化的历史瑰宝。剧中九龙瓶是恒德公司的珍藏。在这个世界上，许多东西是相对永恒的，而人本身，不管他多么伟大，也只是时间和空间上的过客而已。永恒的是不断的艺术传承。《龙舞金瓶》影片讲述了台湾祭祖需在德化寻找烧瓷公司下订单为缘起，通过两家烧瓷公司之间的竞争演绎一场亲情、友情、爱情间的纠葛。摧毁内心的不是环境与贫穷，而是利益的驱使。郭可京通过以德报怨的精神感化了邵天富，最终迷途找到了人性的回归。维护了瓷都德化的声誉。也同时暗指警示我们优秀的中华儿女，民族的强盛首先是民族精神的强盛，民族瑰宝恰又是民族文化与精神的浓缩，因此，更好的了解与保护民族文化遗产是对我们五千年文明历史的尊重。众人拾柴火焰高，拧成一股绳的力量是坚不可摧的。